El log-book (o log) era el documento en que el capitán del barco anotaba las incidencias del viaje ("el rumbo, velocidad, maniobras y demás accidentes de la navegación"); es decir, el "cuaderno de bitácora".

El término blog proviene de las palabras web y log ('log' en inglés = diario). El término bitácora, se utiliza preferentemente cuando el autor escribe sobre su vida propia como si fuese un diario publicado en internet en línea.


viernes, 22 de julio de 2011

Hablando de rosarinos...

"Era domingo y el parto había sido normal, salvo por un detalle: el bebé resultó negro y canalla." Así comienza su Autobiografía Roberto Fontanarrosa -El Negro- humorista gráfico, escritor e hincha de Rosario Central.

"De mí se dirá posiblemente que soy un escritor cómico, a lo sumo. Y será cierto. No me interesa demasiado la definición que se haga de mí. No aspiro al Nobel de Literatura. Yo me doy por muy bien pagado cuando alguien se me acerca y me dice: me cagué de risa con tu libro"

Falleció a los tres años exactos de esta memorable intervención en el III Congreso Internacional de la Lengua Española (cuyo lema fue "Identidad lingüística y globalización").

Es posible que, en la ruta, nos encontremos con Inodoro Pereyra (el renegáu) "comprometido con su tierra, casado con sus problemas y divorciado de sus riquezas" diciéndole a su pareja Eulogia Tapia: "Usted no está gorda. Es un bastión contra la anorexia apátrida", bajo la atenta mirada de Mendieta.

O quizás, ¡quién sabe! tengamos que defendernos de  Boogie El Aceitoso...

martes, 19 de julio de 2011

Rosarigasino, ¿vogasós sabegasés hablagasar?


El rosarigasino o gasó es una especie de jerigonza/argot nacida en la ciudad de Rosario, aunque en la actualidad sólo algunos rosarinos lo conocen, y lo pueden usar (como broma).
Según Bernardo "Chiquito" Reyes: "Los presos lo hablaban entre ellos para comunicarse sin que entendieran los guardias. El primero fue Salvador Naom, alias Chita, que tenía un trío cómico y daba funciones en las cárceles. Pero no está claro si Chita lo aprendió afuera y lo llevó a la cárcel o fue al revés. En la década del 50 lo hablaban mucho los periodistas, artistas y chicas de la calle que se reunían en el bar El Nacional, que estaba frente al teatro La Comedia, donde Olmedo trabajaba formando parte de la claque."


El rosarigasino se genera agregándole dos sílabas a cada palabra: inmediatamente después de la sílaba acentuada se le añade el fonema gas (algunas personas cambian, al escribir, la s por una x), luego se repite la vocal de la anterior sílaba acentuada y por fin se completa la palabra. 

En los años ochenta, el actor cómico rosarino Alberto Negro Olmedo (1933-1988) divulgó esta jerga, casi desaparecida, en sus sketches humorísticos de televisión, por lo que el gasó (y el barrio Pichincha donde nació) tuvieron un ascenso de popularidad.


Esta vigencia continuó en 2001 gracias a Presos del Olvido (Rosarigasinos), en la que Federico Luppi y Ulises Dumont, en algunas escenas, hablan en esta jerga. La película ha ganado más de diez premios internacionales y el inicio de su rodaje en la ciudad de Rosario hizo resurgir este dialecto, comenzando a verse nombres de bares, publicidades y pintadas callejeras en la ciudad utilizando el gasó. También ha sido utilizado por el actor René Bertrand en el programa de televisión La peluquería de los Mateos durante 2003 y 2004. En 2010 la jerga vuelve a la televisión de la mano del mismo actor en el programa Polémica en el bar.

La canción El sacudón del cantante cordobés Carlos La Mona Jiménez cuenta con un estribillo cantado en gasó.

Últimamente se tradujo (por Bernardo Chiquito Reyes) el libro de Don Quijote de la Mancha (Don Quijogasote de la Magasancha).

jueves, 14 de julio de 2011

Muestra Once@9:53am







Lugar: Museo de la Memoria
Córdoba 2019- Rosario
Horarios: martes a viernes de 12 a 18. Sábados y domingos de 17 a 20.

martes, 12 de julio de 2011

Encuentro Nacional de Músicos Populares

"Desde siempre los pueblos han buscado expresar sus alegrías, sus temores, sus sueños y sus tristezas a través de distintas manifestaciones artísticas y, en esa búsqueda, han contribuido a la construcción de su propia identidad y de una cultura con rasgos propios. Creemos que la música, como expresión privilegiada del modo de ser y de sentir de una comunidad, ocupa un lugar irremplazable en ese proceso y es ese lugar el que intentamos con esta iniciativa recuperar.

Existen hoy propuestas estéticas innovadoras dentro el campo de la música popular que son herederas de esa profunda y rica renovación que reconoce sus raíces en movimientos que, como el ya emblemático Nuevo Cancionero, surgieron al calor de los agitados y prolíficos años 60. La oscuridad en que estas corrientes quedaron sumidas por la censura de los gobiernos de facto encontró su primavera en los primeros años de la recuperación democrática para volverse a perder bajo la otra dictadura, la de los mercados y el consumismo que lograron imponerse bajo los designios de la políticas neoliberales que dominaron la década de los 90.

Afortunadamente, en los márgenes y las orillas de los discursos hegemónicos siempre quedan  (...) propuestas estéticas que recogieron lo mejor de aquellos frutos que se gestaron y maduraron bajo la pluma y las armonías de los más grandes poetas y músicos que ha dado nuestro cancionero.

Es para estas propuestas que intentamos construir este espacio de encuentro. Porque, en un mundo mediatizado, creemos que es la manera de ir creando, junto a una oferta cultural propia, un público que pueda conocer y acceder a esa oferta a la que lo unen vivencias, sentimientos y experiencias comunes.(...)



Con esta iniciativa intentamos contribuir a esta lenta y difícil tarea de ir anudando pacientemente los hilos dispersos, reuniendo a músicos que -a pesar de estar generalmente excluidos de los canales de divulgación masiva- son los que han permitido que estas expresiones permanezcan vivas y dinámicas."

Los talleres y conciertos del Encuentro de Músicos Populares que se llevan a cabo desde 2004, están organizados, sin fines de lucro, por un grupo de músicos y docentes rosarinos con el apoyo institucional y financiero de la Municipalidad de Rosario desde sus inicios, y del Gobierno de la Provincia de Santa Fe a partir de la tercera edición. Este ciclo no sería posible sin la participación de músicos de relieve a nivel nacional e internacional que aceptan ser parte del mismo con cachets que, por su jerarquía, son sólo simbólicos.


Fecha: del 16 al 21 de agosto

lunes, 11 de julio de 2011

Una mirada sobre el Rosario de 1935

Esta película documental se rodó en Rosario entre 1934 y 1935 . Fue realizada por la Asociación "Amigos del Rosario", fachada institucional de un grupo de presión conformado entre otros, por los arquitectos Angel Guido (futuro creador del Monumento a la Bandera), y Tito y José Micheletti, para convencer a la opinión pública acerca de la necesidad de construir una avenida costanera.
Extraña filmación que conjuga intereses lobbistas, publicidad encubierta, exclusiones que brillan por su ausencia y un arbitrario y nada inocente criterio de selección de las imágenes a mostrar. Y el todo enmarcado en un soporte fílmico de pésima calidad y sin sonido. Pese a todo esto (o tal vez gracias a todo esto) se convierte esta película en un magnífico documento que nos muestra una visión tan panorámica como sesgada de la visión que la burguesía local tenía de la ciudad de Rosario en 1935.

miércoles, 6 de julio de 2011

La Ciudad de las Niñas y los Niños

¿Y si pensáramos una ciudad distinta?
¿Un lugar donde los chicos también tengan la palabra?
¿Un lugar donde las niñas y los niños puedan
tomar decisiones y generar proyectos?
Es decir, simplemente,
¿por qué no pensar una ciudad desde la mirada
y con la mirada de las niñas y los niños?
"Es en el espacio público donde se materializa la tarea pedagógica del Estado y sus operaciones de sentido, siempre que los entendamos como propiedad de todos, y por lo tanto, como responsabilidad de todos (...)

Pensar la ciudad como espacio educativo, desde la concepción de la pedagogía urbana, conlleva atribuirle significaciones particulares al concepto de territorio urbano, pensar el aprendizaje como una experiencia de formación y búsqueda, y una apuesta fuerte a la participación activa de los ciudadanos; afianza la vida democrática. Pensar la ciudad como escenario de aprendizajes requiere de poder vivirla plenamente.

Este es un desafío para los gobiernos locales, dado que ya no es suficiente pensar la gestión como la concreción de obra pública sino como una tarea cotidiana de fomentar, fortalecer y educar a los ciudadanos de todas las edades en esta apropiación del espacio público.

Francesco Tonucci plantea que, así como en ecología se toma la presencia de mariposas en las ciudades, como indicador de su nivel de polución, dado que son los insectos más frágiles; la propuesta es tomar al niño como parámetro de la transformación urbana y social, es decir como ´indicador ambiental`. El niño es lo múltiple y lo diferente, cuando su mirada se aleja de los estereotipos de los adultos, nos deslumbra por su capacidad creativa, por desburocratizada y crítica."
en La Ciudad de las Niñas y los Niños. Experiencia Rosario, junio 2009

sábado, 2 de julio de 2011

Monumento Nacional a la Bandera

La bandera argentina fue izada por primera vez el 27 de febrero de 1812, en la ciudad de Rosario, por el ejército comandado por el general Manuel Belgrano.

El 20 de junio de 1957, y luego de varios proyectos inconclusos, fue inaugurado el Monumento Nacional a la Bandera, que conmemora su creación.
El Monumento y el parque que lo rodea han sido desde siempre un lugar de encuentro, un sitio de reunión. Festejos, manifestaciones populares y numerosas expresiones culturales se desarrollan en este espacio simbólico, desde hace más de 50 años y todos los 20 de junio se realizan los actos oficiales por el Día de la Bandera.
Con este material se podrá recorrer cada uno de sus espacios y las esculturas, entendiendo su estructura y simbología y conociendo la historia de su construcción. Se sugiere un recorrido, cada visitante podrá trazar su propia ruta.
Para leer